解密風(fēng)水底蘊(yùn) 家居風(fēng)水知識(shí)介紹

　　論斷風(fēng)水的方法

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　　自古以來(lái)論斷風(fēng)水的方法，大體分為論方位的[理氣法]及論形勢(shì)的[巒頭法]：

　　1、 理氣法

　　論斷陽(yáng)宅，以建筑里面的格局、陳列、擺飾……，對(duì)人的影響。

　　論斷陰宅，則以墓碑為主、墓穴為輔，用來(lái)論斷陽(yáng)間后代之吉兇。[理氣法]以《八宅明鏡》及《陽(yáng)宅三要》為主軸。根據(jù)陰陽(yáng)、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宮、十天干、十二地支的演生變化，來(lái)斷吉兇。

　　2、巒頭法

　　論斷建筑物外面的大環(huán)境，對(duì)人的影響。以[龍]、[穴]、[砂]、[水]的形、勢(shì)，互動(dòng)來(lái)定吉兇。

　　龍

　　就是山脈、細(xì)分太祖山、少祖山、父母山(亦稱少陽(yáng)山)。風(fēng)水中，將山勢(shì)的起、伏、綿延、變化，用中國(guó)人最崇拜的龍來(lái)形容，并賦予生命。

　　穴

　　就是建物。(含陰宅——墓穴與陽(yáng)宅——房、舍)觀看山脈走向、起伏、推斷[氣]所凝聚胎息的位置，就是穴位。如同人身經(jīng)絡(luò)上的氣節(jié)點(diǎn)——穴位。陰宅論法即為墓穴。陽(yáng)宅而論，小則為宅、院，中者為市、鎮(zhèn)，大則可為國(guó)家、重點(diǎn)取決于龍脈的大小。

　　莎

　　指的是穴前后左右的四獸山、丘。即俗稱的左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀。炫舞指的是后方略高的小山，做為靠山;朱雀指的是前方的小丘，是為朝山、亦名案山。

　　水

　　指的是河川、水池及道路。河川的水質(zhì)及流速，會(huì)直接影響當(dāng)?shù)厝说膫�(gè)性：

　　水質(zhì)清澈——流速綿延緩慢，居民性格溫文，話語(yǔ)輕柔。

　　水質(zhì)渾濁——居民人品必差，貪污、情色行業(yè)必多。

　　水流湍急——居民個(gè)性也會(huì)急躁、豪邁。

　　水流浮、淺——居民大都朝三暮四、心浮氣躁。

　　河川遇雨湍急，無(wú)雨則干涸——當(dāng)?shù)乇赜斜I匪，黑道猖獗，百姓生活窮困。

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　　陰陽(yáng)五行說(shuō)

　　陰、陽(yáng)，是宇宙中所有萬(wàn)物之間的相互關(guān)系，看似對(duì)立，實(shí)際卻是相互平衡、轉(zhuǎn)化。也是中國(guó)人中庸思想的起源，孤陰不生、獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)、陰極養(yǎng)生、陽(yáng)盡陰至，所以陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰，自然界中所有的人、事、物都是相互對(duì)立，但又是互補(bǔ)共存的。好比萬(wàn)物都是由正電、負(fù)電所組成，如太極之兩儀。沒(méi)有天就沒(méi)有地，沒(méi)有外、自然沒(méi)有內(nèi)……

　　我們老祖宗將自然界的所有[物]的產(chǎn)生，分為木、火、土、金、水五大元素。而每一元素又有陰、陽(yáng)之分。因彼此的相互作用，而衍生出生、克變化。此五大元素可應(yīng)用到人的身體、五觀、五臟及四季變化。.